میانهروی و اعتدال از اصول اسلامی به شمار میرود بهگونهای که خداوند مهربان در آیه ۱۴۳ سوره بقره مسلمانان را امت میانه خطاب میفرماید. در آیههای ۲۹ سوره اسراء و ۶۷ سوره فرقان نیز بر میانهروی (در امر بخشش به دیگران) تاکید شده است. وَلَا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِکَ وَلَا تَبْسُطْهَا کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا ﴿الاسراء: ٢٩﴾ و دستت را به گردنت زنجیر مکن و بسیار [هم] گشادهدستی منما تا ملامتشده و حسرتزده بر جای مانی. وَ الَّذینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَوامًا. ﴿الفرقان: ۶۷﴾ آنان کسانی هستند که هر گاه انفاق کنند نه اسراف کنند و نه سخت گیری، بلکه در میان این دو، اعتدال میورزند. «امیرمؤمنان علی علیهالسلام آنان را که از راه اعتدال به سوی افراط و تفریط کشانده میشوند، جاهل میخواند و میفرماید: «لا تَرَی الجاهِلَ إِلّا مُفرِطا او مُفرِّطاً؛ جاهل را جز در حال تندروی یا کندروی نمیبینید. انسان مسلمان در انفاق چنان که در آیه یاد شده بدان اشاره شده است و همچنین در مصرف، نه اسراف میکند و نه سختگیری، بلکه میانه این دو را برمیگزیند. این اصل که در آموزههای دینی بر آن تأکید میشود، از سوی خرد و فطرت آدمی نیز تأیید شده است؛ زیرا سامان دهی و استواری جسم و جان آدمی و امور فردی و اجتماعی او، مرهون رعایت همین اصل است.» [۱] خدای مهربان دستمان را از دامن قرآن و اهل بیت علیهم السلام کوتاه نفرماید. [۱] https://hawzah.net/fa/Article/View/92564/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%AD%D8%ادامه مطلب

پس از آفرینش کیهان و پیرو آن پدید آمدن زمان و مکان که قرآن آن را چیزی حدود ۱۳.۶۳ میلیارد سال پیش معرفی میکند، حدود ۳۸۰ هزار سال هیچ نوری وجود نداشته است زیرا در آن زمان مواد موجود در جهان به صورت سوپی از الکترون، پروتون، و نوترون آزاد بوده است و هیچ الکترونی در بند هسته نبوده تا به مدار پایینتر جهش کند و در پی آن فوتون (نور) زاده شود. به بیانی دیگر، این مواد آن قدر داغ بودند که هیچ هسته اتم پایداری نمیتوانست شکل بگیرد و الکترونها را به خود جذب نماید و با جهش الکترون از مدار با انرژی بیشتر به مدار با انرژی کمتر در پیرامون هسته اتم  نور گسیل شود. پس از ۳۸۰ هزار سال از پیدایش کیهان (زمان و مکان)، مواد موجود در جهان به اندازه کافی سرد شدند تا هستههای پایدار اتم شکل بگیرد و این اتمها با دریافت الکترون بتوانند نور گسیل کنند. تابش پسزمینه ریزموج کیهانی (Cosmic Microwave Background Radiation) که از همه طرف دریافت میشود، نخستین نوری است که در همین زمان یعنی ۱۳.۲۵ میلیارد سال پیش تابیده است و به دلیل گسترش کیهان با سرعتی بسیار بیشتر از سرعت نور، اکنون دریافتش میکنیم و طول موجش از نور مرئی به ریزموج افزایش یافته است. ۱.۱ میلیارد سال پس از مهبانگ، نخستین ستاره که از ابرهای فشرده شده هیدروژنی پدید آمده بود درخشش را آغاز کرد و به عصر تاریکی پایان داد. به فاصله زمانی مهبانگ تا درخشش نخستین ستاره عصر تاریکی کیهان (Universe/Cosmic Dark Ages) گفته میشود. جالب است که در قرآن کریم هرگاه دو واژه نور و تاریکی (ظلمات) با واو پیوند خوردهاند، نخست واژه ظلمات و سپس واژه نور آمده است بدین صورت «الظلمات و النور» (انعام آیه ۱ و&nادامه مطلب

در آیه ۳۰ سوره بقره خدای مهربان میفرماید: وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَائِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِیهَا مَن یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ و چون پروردگار تو به فرشتگان گفت: «من در زمین جانشینی خواهم گماشت»، [فرشتگان] گفتند: «آیا در آن کسی را میگماری که در آن فساد انگیزد، و خونها بریزد؟ و حال آنکه ما با ستایش تو، [تو را] تنزیه میکنیم؛ و به تقدیست میپردازیم.» فرمود: «من چیزی میدانم که شما نمیدانید.» از این آیه برداشتهای زیر را میتوان داشت: ۱- خداوند مهربان با آن همه عظمت و بزرگی برای فرشتگان خود ارزش قائل شده و پیش از آن که آنها را در عمل انجام شده قرار دهد، آنچه را که اراده فرموده است به آگاهی آنان میرساند. کاری که ما انسانهای کوچک خیلی وقتها با زیر دستانمان یا با کسانی که سرپرستی آنها به ما سپرده شده است انجام نمیدهیم. ۲- در این آیه خیلیها به اشتباه انسان را خلیفه الله یا جانشین خدا روی زمین خواندهاند. در صورتی که انسان جانشین افرادی شد که پیش از انسان روی زمین ساکن بودند و به دلیل سرکشی، به امر خدا منقرض شده بودند نه جانشین خدا. به دو دلیل: الف- خدا وجودی مادی نیست که در زمین یا آسمان جای داشته باشد. او برای بودن به زمان و مکان نیاز ندارد. پس زمانی روی زمین ساکن نبوده است که حال انسان را جایگزین وجود خود در زمین نماید. ب- از پیشداوری فرشتگان در مورد انسان و این که فرشتگان از آینده خبر ندارند جز به اذن خداوند (اگر از آینده خبر داشتند نیازی نبود که خداوند آنها را از آفرینش انادامه مطلب

بر اساس آیات قرآن، آفرینش کیهان شش مرحله (اعراف: ۵۴، یونس: ۳، هود: ۷، فرقان: ۵۹، سجده: ۴، ق: ۳۸، و حدید: ۳) طول کشیده و آفرینش زمین (فصلت: ۹) و هفت آسمان (جو زمین) (فصلت: ۱۲) دو مرحله به طول انجامیده است. بنابراین، عمر کیهان باید سه برابر عمر زمین باشد. از آنجا که طبق تازهترین ارزیابیها عمر زمین حدود ۴.۵۴۳ میلیارد سال است، زمان رخ دادن مهبانگ (انفجار بزرگ) و پیدایش زمان و مکان یعنی صفر مطلق زمانی حدود ۱۳.۶۳ میلیارد سال پیش بوده است که یافتههای دانشمندان را که عمر کیهان را ۱۳.۷ میلیارد سال تخمین زدهاند تایید میکند. پرسش مهمی که مطرح میشود این است که مکان وقوع مهبانگ در کجای کیهان بوده است. با توجه به این که طبق نظریه مهبانگ همه نقاط فضا از یک نقطه زاده شدهاند، پس مهبانگ در همه نقاط فضا رخ داده و جای خاصی ندارد؛ یعنی همه نقاط فضا محل رخ دادن مهبانگ هستند. در نتیجه، هر نقطهای از فضا خود را مرکز انفجار میبیند و تمام اجرام بسیار دوردست را در حال دور شدن از خود. بر اساس گفتههای بالا و به دلیل همگن بودن تقریبی فضا در همه جهتها، هیچ نقطهای از فضا گوشه آن نیست بلکه همه نقاط آن مرکز آن هستند. درست مانند هر نقطه روی محیط دایره که خود را وسط نقاط روی محیط دایره میبیند یا مانند هر نقطه روی سطح کره که خود را وسط نقاط روی سطح کره میبیند. ادامه مطلب

قرآن کریم در آیه ۳۰ سوره انبیاء، نظریه مهبانگ یا چیزی شبیه آن را تایید میکند. پس از وقوع مهبانگ و زایش چیزی به نام زمان و مکان، فضا با سرعتی بسیار بیشتر از نور گسترش پیدا کرد و سرعت این گسترش رفته رفته کاهش پیدا کرد. در آیه ۴۷ سوره ذاریات خدای مهربان به گسترش آسمان اشاره میکند و میفرماید: «آسمان را با قدرت بر افراشتیم و همانا ما گسترشدهندهایم». امروزه کیهان با سرعتی برابر با ۷۰ کیلومتر بر ساعت بر یک میلیون پارسِک در حال گسترش است (به این سرعت ثابت هابل گفته میشود) [۱]. یک پارسِک به فاصلهای گفته میشود که از آنجا، فاصله بین زمین و خورشید که تقریبا ۱۵۰ میلیون کیلومتر است و یک واحد نجومی نامیده میشود، زاویه ۱ ثانیه قوس یعنی ۱/۳۶۰۰ درجه را ایجاد میکند که تقریبا ۳.۲۶ سال نوری بوده و معادل ۳۰.۹ تریلیون کیلومتر است (۱ تریلیون=۱۰۰۰ میلیارد). بنابراین، هر چه جرمی از ما دورتر باشد، سرعت دور شدنش بیشتر است. در حال حاضر، دانشمندان در حال بررسی نرخ تغییرات ثابت هابل از آغاز زمان (صفر مطلق زمانی) تا کنون هستند تا بتوانند تغییرات ثابت هابل را در آینده پیشبینی کنند [۱] و ببینند آیا کیهان تا بینهایت به باز شدن و گسترش خود ادامه میدهد یا اینکه گسترش آن زمانی به پایان میرسد و پس از آن شروع به انقباض میکند. آیه ۱۰۴ سوره انبیاء نشان میدهد که روزی گسترش آسمان پایان یافته و شروع به انقباض خواهد کرد. خدای مهربان در این آیه میفرماید: «روزی که آسمان را مانند در هم پیچیدن نامه روی نوشتههایش (اجرام کیهانی) در هم میپیچیم، همان گونه که آفرینش نخستین را آغاز کردیم آن را بازمیگردانیم، این وعدهای است بر ما، همانا بیگمان ما انجاادامه مطلب

در مطلب «نگاهی علمی به آیههای ۷۵ و ۷۶ سوره مبارکه واقعه» به گوشههای کیهان اشاره شد. آیا به راستی کیهان دارای گوشه یا پایان است؟ پاسخِ این پرسش خیر است زیرا اگر کیهان نسبت به ما گوشه داشته باشد و کسی در آن گوشه باشد و به سمت ما بنگرد، مکان ما را در گوشه کیهان میبیند و خود را در وسط کیهان. در نتیجه کیهان گوشه ندارد ولی محدود است و هر جای آن مرکز آن محسوب میشود درست مانند هر نقطه روی سطح کره که خود را وسط سطح کره و نقطه روبرویش نسبت به مرکز کره را گوشه سطح کره میبیند. بنابراین، میتوان کیهان را به صورت یک کره چهار بعدی تصور کرد که به دلیل خمشِ فضا، روی خودش برگشته و در عدم (هیچ مطلق) مانند یک توپِ در حال باد شدن، در حال باز شدن و بزرگتر شدن است. شاید واژه رجع در آیه ۱۱ سوره طارق که یکی از معانی آن برگشتن یا بازگشتن است به این موضوع اشاره دارد. خدای مهربان در این آیه میفرماید: «وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (سوگند به آسمان بازگردنده-برگردان: مجتبوی)». ادامه مطلب

بر اساس آیات قرآن، آفرینش کیهان شش مرحله (اعراف: ۵۴، یونس: ۳، هود: ۷، فرقان: ۵۹، سجده: ۴، ق: ۳۸، و حدید: ۳) و آفرینش زمین (فصلت: ۹) و هفت آسمان (جو زمین) (فصلت: ۱۲) دو مرحله به طول انجامیده است، پس عمر کیهان باید سه برابر عمر زمین باشد. از آنجا که طبق تازهترین ارزیابیها عمر زمین حدود ۴.۵۴۳ میلیارد سال است، زمان رخ دادن مهبانگ (انفجار بزرگ) و پیدایش زمان و مکان یعنی صفر مطلق زمانی حدود ۱۳.۶۳ میلیارد سال پیش بوده است که یافتههای دانشمندان را که عمر کیهان را ۱۳.۷ میلیارد سال تخمین زدهاند تایید میکند. پرسش مهمی که مطرح میشود این است که مکان وقوع مهبانگ در کجای کیهان بوده است. با توجه به این که همه نقاط فضا از یک نقطه زاده شدهاند، پس مهبانگ در همه نقاط فضا رخ داده و جای خاصی ندارد؛ یعنی همه نقاط فضا محل رخ دادن مهبانگ هستند. در نتیجه، هر نقطهای از فضا خود را مرکز انفجار میبیند و تمام اجرام بسیار دوردست را در حال دور شدن از خود. بر اساس گفتههای بالا و به دلیل همگن بودن تقریبی فضا در همه جهتها، هیچ نقطهای از فضا گوشه آن نیست بلکه همه نقاط آن مرکز آن هستند. درست مانند هر نقطه روی محیط دایره که خود را وسط نقاط دیگرِ از محیط دایره میبیند یا مانند هر نقطه روی سطح کره که خود را وسط نقاط دیگر از سطح کره میبیند. ادامه مطلب

به نام مهربانترینِ مهربانان چکیده-خداوند مهربان در آیه ۷۵ سوره واقعه میفرماید: «فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (پس سوگند به جایگاه ستارگان)» و در آیه بعد میفرماید: «وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ (و همانا اگر بدانید این سوگندی بزرگ است)». در این نوشتار کوشش داریم تا آنجا که علم امروز به ما اجازه میدهد، به ابعاد بزرگ بودن سوگند به جایگاه ستارگان بپردازیم. در ابتدا باید گفت تصویری که از آسمان داریم تصویر کنونی آن نیست بلکه تصویر گذشته آن است؛ هر چه دورتر، کهنهتر و قدیمیتر. دلیلش تنها یک چیز است و آن محدود بودن سرعت نور است که چیزی حدود ۳۰۰۰۰۰ کیلومتر بر ثانیه است. بنابراین: ۱- اگر بخواهیم جایگاه ستارهای را که اکنون میبینیم محاسبه کنیم و بتوانیم این کار را با دقت بسیار خوبی هم انجام دهیم، آن ستاره در گذشته در آن جا بوده است؛ اکنون کجاست؟ هیچکس جز خدای مهربان نمیداند. ۲- اگر به عنوان مثال اکنون یک ستاره در فاصله ۵ سال نوری از ما زاده شود، ۵ سال دیگر که اولین بارقه نور آن به ما میرسد متوجه پیدایش آن میشویم. پس درباره جایگاه میلیاردها میلیارد ستارهای که تا کنون زاده شدهاند ولی به دلیل طولانی بودن فاصله آنها هنوز نوری از آنها دریافت نکردهایم، نمیتوانیم به هیچ عنوان داوری کنیم. جایگاه این ستارگان تنها وقتی نور آنها برای اولین بار دریافت شود قابل ارزیابی است و آن جایگاه هم محل تولد آنها بوده است و مربوط به گذشتههای دور و نه جایگاه کنونی آن. پس، جایگاه کنونی این ستارگان را تنها و تنها خدای مهربان میداند. ۳- در آیه ۴۷ سوره ذاریات خدای مهربان به گسترش آسمان اشاره میکند و میفرماید: «آسمان را با قدرت بر افراشتیم و همانا ما گسترادامه مطلب

بر اساس آیه های ۷۱ و ۷۲ سوره مبارکه مریم این گونه است و این وعده ای حتمی است. دقت فرمایید که همه وارد جهنم می شوند و نه وارد آتش آن. یکی از دلایلش می تواند این باشد که آنانی که خداوند در آیه ۷۲ می فرماید که از جهنم نجات می بخشیم، بدانند که از چه عذاب هولناکی رهایی یافته اند. پرسشی که در این جا مطرح می شود این است که با وجود این که پرهیزگاران تنها وارد جهنم می شوند و نه وارد آتش آن، چرا خداوند مهربان از واژه نجات استفاده می کند و می فرماید پرهیزگاران را نجات می بخشیم. دلیلش این است که آتشی که در این دنیا با آن سر و کار داریم بر اساس آیات قرآن جزء نعمات الهی است ولی آتش جهنم که خشم و غضب خداوند آنرا برافروخته و هیزمش مردم و سنگ ها هستند، حتی دیدنش و شنیدن صدایش جانکاه است. برای رسیدن به حقیقت باید از باطل ها به سلامتی عبور کرد. کسی که تاریکی، سرما، بیماری، گرسنگی، و تشنگی را لمس کرده بهتر و بیشتر قدر روشنایی، گرما، تندرستی، و سیری را می داند. بدین گونه شیرینی نعمت های بهشتی برای نجات یافتگان از دوزخ بیشتر می شود. در آیات قرآن مجید در وصف بهشت آمده است که در آن صدای زبانه کشیدن آتش جهنم شنیده نمی شود. وای به حال آنان که درون آتش قهر و غضب خداوند قرار می گیرند. خداوند مهربان ما را جزء پیروان راستین اهل بیت علیهم السلام قرار دهد و از یاران بهشت گرداند. اما حسین علیه السلام چراغ هدایت و کشتی نجات است و  آیه ۷۲ سوره مریم (علیها السلام) وعده نجات پرهیزگاران داده شده است. حدیث کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا یعنی در هر جا و هر زمان مبارزه بین سپاهیان حق و سپاهیان باطل وجود دارد و این که تا کجا و تا چه اندازه از سپاهیان حق طرفداری کرده و به آنها یاری می رسانیم عیار حادامه مطلب

دوشنبه, ۲۲ آذر ۱۴۰۰، ۱۱:۰۱ ق.ظ من مردم. سبک تر، شنواتر و بیناتر از همیشه بودم. با لباس سنگینی که یک عمر بر تن داشتم انس گرفته بودم و تمام اتفاقاتی که بر آن می گذشت می دیدم. از همان ابتدا به درگاه خداوند مهربان شروع به التماس کردم تا مرا برگرداند. به او می گفتم مرا برگردان، آخر کارهای ناتمام زیادادامه مطلب

یکی از آیه های امیدبخش که هرگاه به آن فکر می کنم، به فضل و کرم خداوند مهربان امیدوارتر شده و آرامش می یابم آیه ۱۶۰ سوره مبارکه انعام است که خداوند مهربان می فرماید: هر کس کار نیکى بیاورد، ده برابر آن [پاداش] خواهد داشت، و هر کس کار بدى بیاورد، جز مانند آن جزا نیابد و بر آنان ستم نرود. (۱۶۰) خداونادامه مطلب

قومی که ره به عالم تحقیق میبرند  مشکل به ترهات جهان سر بر آورند چیزی که هیچ گونه وفایی نمیکند من در تعجبم که غم او چرا خورند؟ این جامها چه فایده؟ چون بر کند اجل وین پردها چه سود؟ که بر ما همیدرند کمتر ز مار و مور شناس آن گروه را کز بهر مار و مور تن خود بپرورند خواهی گذشت بیشک ازین ادامه مطلب

با سلام و احترام، نخبه فناوری دانشگاه جناب آقای محمدهادی نجفی موفق شدند نمره کامل این آزمون را بگیرند. ایشان هم در عرصه علم و هم در عرصه فناوری در حال حاضر اول و برتر از بقیه هستند. ضمن تبریک صمیمانه ادامه مطلب

با سلام و احترام، با وجود سادگی آزمون و وقت کافی برای پاسخگویی به پرسش ها، متاسفانه هیچ یک از دانشجویان نمره کامل را نگرفت و نمرات خوب و امیدوارکننده نیست. آقای مهندس روشن عقل بالاترین نمره را گرفته اادامه مطلب